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腊八粥有什么材料(腊八粥有什么材料组成)

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  中国传统食品之一,老少皆宜,尤其是北方。在这一天喝腊八粥吃饺子是一种享受!   

  

  由纯色酒糖【豆类水果食品官方认证】   

  

  

用料

  

  

  糯米25g紫米25g莲子25g黑豆25g红枣8个桂圆8个蜜豆25g枸杞25g   

  

  

做法步骤

  

  

   1、糯米、紫米、莲子、黑豆浸泡至少两小时。   

  

  2.泡好后洗净倒入高压锅。   

  

  3.将红枣、桂圆、枸杞、花生、蜜豆加入高压锅煮粥。所有材料均为25g,可供三四人使用。   

  

  4,熟的   

  

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中医认为,人体是由什么组成的?

  

  

  西医按照机器模式解读人体   

  

  西医对人体的解释是基于西方自然科学的鼻祖笛卡尔的机械论自然观,即把人体作为极其精密的机器来研究。   

  

  现代西方哲学之父笛卡尔提出了“动物是机器”的自然观,或者说是人生哲学。整个西医生理学是建立在机理分解模型和物理化学模型的基础上的。   

  

  笛卡尔,西方自然科学的鼻祖和现代哲学之父   

  

  说白了,西医在物理学上把人体当成机器,放到手术台上解剖,把人体分成系统器官组织细胞分子,认为分解成足够多的细节就能打开人类生命密码的黑匣子。   

  

  在化学方面,或者说生物化学方面,西医最终是试图通过分子式和生化反应来解读人体,包括分子生物学,或者说遗传基因,这是目前西医研究的方向。人们相信,只要我们像激素一样掌握分子式,就能揭示生命的真实。   

  

  什么是科学?分部学习叫做科学。科学的研究方法是剥离环境影响。比如研究分子,首先要假设细胞是一个稳定的环境。如果细胞不稳定,就无法在分子水平上进行研究。   

  

  细胞稳定吗?细胞会和其他细胞相互作用吗?组织与细胞、组织与组织、组织与器官、器官与器官、器官与系统、系统与系统会相互影响吗?   

  

  变化是永恒的,细胞不是稳定的,很多很多因素都会影响细胞。基于细胞不变性的分子生物学理论体系并不严谨!   

  

  21世纪,西医生理医学研究领域继续向分子生物学方向发展,其特点是影响因素越来越多,信息和数据越来越多,相关环节越来越复杂。   

  

  知识的法律基础存在于起源的基础中。   

  

  从公元前5世纪的古希腊西医之父希波克拉底,公元3世纪的古罗马医生盖伦,16世纪的现代解剖学之父维萨里乌斯,呕心沥血理论的鼻祖威廉姆哈维,微生物学和现代医学的鼻祖路易巴斯德,以及西医史上无数大神,西医早已成为一个非常庞大、浩如烟海、博大精深的知识体系。   

  

  现代西医有着非常严谨的逻辑体系,非常完善的思想理论,有据可查的实验证据,这是人类理性认识人类生命的重要精神财富。   

  

  西方医学之父希波克拉底和希波克拉底誓言   

  

  那么,现代西医的研究模式是否揭示了生命的现实和健康的源泉呢?   

  

  我本来是工科硕士。20多年前,我偶然接触到现代营养学,引发了我对健康科学的浓厚兴趣。一开始我以为健康是人类的终极追求,所以想在西医中寻找健康的源头。学无止境,自学,笃信科学,学西医。经过多年的寻找,先学后说,在西医的知识体系中永远找不到健康的源头。   

  

  偶然接触到中医,读到“元气是生命之本,元气是生命之源。”聚则生,强则健,弱则散则亡。“当时我的身心都震惊了!我想,如果这个理论是真的,那西医整个知识体系的立足点不是有问题吗?   

  

  在中世纪的欧洲,基督教自然神论盛行。   

  

  如何理解“哲学是科学之母”这一理论?   

  

  在整个中世纪(476-1640)的一千多年里,基督教神学是欧洲意识形态领域的唯一存在,自然神论不容质疑,只能信仰。笛卡尔在1637年提出了《在科学中正确运用理性和追求真理的方法论》“普遍怀疑”的认识论。他以“怀疑一切,追求实证”的科学精神,突破了宗教神学在意识形态领域的禁锢,带来了自然科学的蓬勃发展。   

  

  依靠“普遍怀疑”这个词,笛卡尔奠定了认识真理的方法论的最终基础,从而   

  

  答案是否定的,因为机器是人类力量的产物,而生命是自然力的产物。生命机器,生命=活力,活力是生命的基础,机器不是生命的基础。   

  

  德国古典哲学的创始人康德   

  

  康德《纯粹理性批判》说,“知识的法理基础存在于起源的基础中。”   

  

  从逻辑上讲,宇宙本源是终极存在,是终极依据,是终极智慧,是终极真理,只有基于本源的知识才是法律知识。然而,生命的起源不是机器。建立在“动物是机器”基础上的西医,虽然有着非常严谨、庞大、复杂的知识体系,却未能揭示生命的现实,因为其论证是虚假的、不真实的。   

  

  现代世界,医学研究在分子层面打转,却忽略了一个错字、一顿饭、一次脑梗,以及长期纠缠、癌症等基本的生活细节。教育让学生进入纯粹知识的海洋,却不知道这一切就像笛卡尔给教会学校的教材一样“博学破烂”。医学的临床分工越来越细,让人四分五裂,骨肉分离,肝肠断绝.   

  

  当下,人只有回归本源,找到自然和生命的真谛,才能理清思绪,重新出发!   

  

  医者易,治者德,行者怒。以元气本体论为基础的中医学,在本质上有着“登泰山而小天下”的深厚底蕴。怎么能否定为假呢?   

  

  中医以元气论为基础,有“登泰山而小天下”的底蕴   

  

  中医的知识体系是以元气学说为基础的。   

  

  “怀疑一切,追求阳性”的西医,是建立在手术台上解剖的感官阳性。能论证的是真的,不能论证的是假的。这种逻辑符合普通人的“眼见为实”原则。   

观逻辑,极容易取信于人。

  

然而,人体没有那么简单,它比人造机器复杂的多,一根毫不起眼、可以肆意践踏的小草,深入研究下去都远远比航空母舰、宇宙飞船和超级电脑复杂的多得多,更何况是万物之灵的人呢?草是自然力的产物,而非人为力可以操作的存在!

  

从理上来说,人体生老病死遵循的并非简单的物理-化学规律,解剖所能看到的形体只是表象、器皿和皮囊,人就是一个充盈着元气的皮囊,元气才是生命的本体、本原和主宰。

  

扁鹊说“气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。”

  

“形者生之舍也,气者生之元也,神者生之制也”。形体是生命的宿舍,元气是生命的本原,元神是生命的主宰。

  

  

1916年,余韵岫《灵枢商兑》用科学求实作为评判标准,来否定中医的阴阳五行学说。说“阴阳五行立,则中医立;阴阳五行废,则中医废”。他认为:既然阴阳五行无法实证,那中医的整个理论体系就是伪,就不是合法的知识。

  

中医奠基于元气论,作为生命本原的元气是一种无法用感官实证的形而上的存在,阴阳五行非存在,阴阳五行要依托于元气来存在,阴阳五行是元气发展变化的形式、秩序和规律。余韵岫用阴阳五行不能实证,来作为否定中医的立论之基本身就不符合逻辑。

  

余韵岫立论的逻辑盲点在哪里?科学实证=感官实证,而能够感官实证的属于形而下的肉体,形而上的本体元气自然是无法实证的。感官能够实证的不等于就是真,感官无法实证的不等于就不存在,就是伪。

  

比如,女儿睡着了,妈妈出去给女儿买东西,小女孩醒来看不到妈妈了,就认为妈妈不要她了,不爱她了,就吓得哭起来,但小女孩的立论非真。

  

再比如,现代天文学研究发现,宇宙能够实证者只占4.9%,95.1%属于无法实证的暗物质和暗能量。我们能否认不能实证的暗物质与暗能量为伪,不存在吗?

  

  

从中西医理论体系的逻辑模式来看,注重实证的西医主要采取的是培根的归纳逻辑,而中医的理论体系主要采取的是演绎逻辑。

  

西方逻辑学的鼻祖是亚里士多德,他把思维形式和存在即本体联系起来,并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。演绎逻辑的根基是本体,是存在,只要本体为真,根据本体演绎出来的结论即为真,这就是亚里士多德所推崇的逻辑形式是三段论的演绎逻辑。

  

如:通天下一气耳,人之生死即气之聚散――大前提,针对本体的立论为真;

  

气有聚散――小前提,本体发展变化遵循阴阳律;

  

是以所有的人都会有生死――结论,揭示人类有生有死的自然法则。

  

再比如,可以依据上面的立论来演绎下一层的逻辑:

  

所有的人都会死――大前提;

  

苏格拉底是人――小前提;

  

所以苏格拉底也会死――结论。

  

  

逻辑学鼻祖亚里士多德

  

因为本体是终极存在和终极依据,是以从本体演绎出来的知识体系才是合法的知识。但由于西方哲学对本体无解,希腊和中古时代的欧洲学术界在亚里士多德的权威下,运用演绎法把许多不是从本体、从真,而是从错误的权威观点、从伪立论,进行了许多错误的演绎推论。

  

中国知识界有公认的传承至久的由伏羲→黄帝→文王→老子→庄子开启、传承和发展而来的道本体论,其整个知识体系包括中医及各行各业的实际应用,都是从道本体演绎出来的。

  

在没有公认本体论奠基的情况下,培根提出了归纳逻辑,西方自然科学包括西方医学,都是建立在实验证明的科学基础之上。

  

  

提出归纳逻辑的英国哲学家弗朗西斯培根

  

科学确实是个好东西,给我们带来了生活的便利、物资的丰富和经济的繁荣,但奉行机械自然观的科学包括西医并没有认知宇宙之奥和生命实相,也不知道与自然的和谐相处之道,早已经将人类带入了资源衰竭、生态恶化、食品危机、医疗危机和没法可持续发展的困境之中。

  

从逻辑上来说,用机械自然观立足的西医,根本就没有资格来评判以元气本体论立足的中医;研究形而下存在的实验证明手段,当然也无资格来评判以形而上方式存在的元气本体;使用实验室尸体解剖得来的生理科学,自然也无法解读和评判活体生命的藏腑、营卫、经络和腧穴。

  

中西医学都是人类共同的精神财富,从元气本体演绎出来的中医,与从实验证明归纳出来的西医,可以交流互鉴、互相印证。中医为虚、为道,为本、为里、为阳;西医为实、为器,为末、为表、为阴。两者之间最合理的逻辑关系就是:以虚控实,以一持万――即把元气本体来作为终极存在、终极依据,来掌控生命万象!

  

  

《易经系辞上》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”

  

西医研究的是看得见的形而下的形体是器皿、表象、皮囊;中医研究的是看不见的形而上的道、本体、主宰。

  

器与道是万物的表里、本末、虚实,是人类认识自然和生命的一对阴阳。万物包括人类生命的第一层阴阳就是形体与本体、肉体与精神;唯物论看到了肉体,纠结于形而下的肉体存在;唯心论看到了精神,纠结于形而上的精神存在。

  

而老庄之道则是既看到了形体,又看到了本体,道本体统一了宏观宇宙与微观粒子,揭示了万物生命肉体与精神浑然一体的本质和实相。

  

人类生命的第二层阴阳就是在本体,本体本身是由物质属性的气、物、命,与精神属性的理、心、性所组成的。理气一体、心物一元、性命攸关。

  

  

明末清初思想家王夫之雕塑

  

明清之际三大思想家王夫之说:气者,理之依也。尽天地之间,无不是气,即无不是理也。“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。

  

中华文明是如何诞生的?

  

《老子》第十六章曰:“至虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。”

  

中华文明实质上是修真文明、悟性文明。修,修炼、修习、修行;真,真气、元气、本体。修真之路即调息导引、静心净心、抑识兴元、至虚守静,在入静入定态(生理上将脑波频率降低到8Hz以下,达至所谓的婴儿态),人就可以观看到宇宙本体真气的运行状况了。

  

中医的元气生理学全部都是这样发展而来的。西医讲实证,实质上中国文明就是由一代一代的修真者通过自我的修正、证悟逐渐发展而来的!

  


  

文喜有话说 2018.4.8.

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